Quelle est l’origine du Nosferatu ? Est-ce que cela a une réalité ?

Le dernier film de Robert Eggers, Nosferatu, suscite de grandes attentes parmi les fans de fantasy. Le cinéaste responsable de succès comme The Witch ou The Northman ose à cette occasion assumer la responsabilité de redynamiser l’icône de l’un des êtres les plus célèbres du genre ; Nosferatu, le vampire le plus connu du cinéma d’horreur avec Dracula, est le protagoniste de cette révision du mythe du vampire.

Un mythe construit sur 3000 ans

JeuxPourTous : D’où vient la légende du vampire ?

Miguel de Lys : Si vous demandez, si vous faites une enquête de rue en ce moment et dites : “Hé, comment est un vampire ?”, les gens vous diront que c’est un gentleman très élégant, qui vit probablement dans un château avec des meubles. dans Luis 16 et des rideaux très élaborés, qui boit du vin, joue du luth… mais le mythe du vampire est très romancé, il vient de bien plus tôt.

Le sang est consubstantiel à la vie, c’est pourquoi il existe de nombreuses mythologies autour du sang lui-même. Dans l’Odyssée, il y a un moment où Ulysse doit invoquer Tirésias, et au lieu de voyager aux Enfers, ce qui était normal pour parler aux morts, il doit l’invoquer et lui faire boire du sang pour avoir la vie.

Je ne veux pas dire que Tirésias l’était, ou qu’Ulysse était un vampire, mais nous avons déjà trouvé ces traces dans la mythologie elle-même, liées au fait que si l’on boit du sang, on peut obtenir la vie. Dans la Grèce antique, nous avons déjà des êtres mythologiques comme le Styrge, qui est un être oiseau (il a commencé à se représenter comme un hibou, mais avec le temps, il a pu changer jusqu’à devenir une chauve-souris) qui se nourrissait de sang.

Nous avons la figure mythologique de Lamia, qui est une femme qui perd ses enfants et se consacre ensuite à se nourrir du sang d’autres enfants, car elle a déjà perdu la tête. Nous avons dans la mythologie romaine, en avançant un peu plus loin dans le temps, les Estregas qui, au fil du temps, évoluent vers le mot strigoi, qui est déjà celui utilisé comme vampire, mais aussi avec le mot sorcière et puis petit à petit des couches s’ajoutent . Au fil du temps, on a cru qu’il s’agissait simplement d’êtres ressuscités de leur tombe.

Ainsi, nous sommes arrivés chez un moine bénédictin nommé Agustín Calmet. En 1751, il publia un manuel sur la lutte contre les vampires. C’est-à-dire que des couches se sont ajoutées au mythe au fil des siècles et des siècles. C’est-à-dire depuis l’Odyssée, écrite par Homère au 8ème siècle avant JC, sur quelque chose qui s’est passé au 12ème siècle avant JC, jusqu’à aujourd’hui. Nous parlons de 3000 ans de construction à laquelle des choses ont été ajoutées.

JeuxPourTous : Donc, pour l’instant, nous commençons par le fait que le vampire est une construction (…) ; Il existe de nombreuses références culturelles qui mélangent tout, mais où commence la réalité dans le mythe du vampire ? À quoi pouvons-nous nous accrocher de physique ?

Miguel de Lys : Le vampire en tant que tel, d’un point de vue historique, raisonné et scientifique, nous dirions qu’un vampire n’existe pas, mais la croyance aux vampires peut être documentée. Elle peut être documentée surtout parce qu’il y a eu, du Ve siècle au XVIe siècle, des archéologues qui ont retrouvé des tombes avec différents corps enterrés ou enchaînés.

En Pologne, en 2022, une femme a été retrouvée enterrée avec une faucille au cou, enterrée face contre terre, enchaînée avec une barre de fer plantée dans la poitrine… Il y avait donc cette croyance qu’un homme d’autrefois pouvait refaire surface jusqu’à la tombe. se nourrir du sang des autres. Oui, il existe des preuves de cette croyance, et d’un autre côté, il a également essayé d’expliquer pourquoi les gens pouvaient croire cela, d’un point de vue scientifique.

Il est vrai que si, même si c’est un peu désagréable, vous ouvrez un cercueil pour quelqu’un qui a été enterré, vous l’ouvrez quelques jours plus tard, car vous pourriez constater qu’il a eu une hémorragie interne et donc du sang dans la bouche. Ou bien on pouvait constater qu’il s’était déchiré parce qu’en réalité il était plus vivant qu’on ne le croyait.

Parfois, en raison des conditions environnementales, il y a eu des cas de corps préservés intacts ou de conditions environnementales qui se sont produites ; Ainsi, parfois ils ont été saints parce que cela a été considéré comme un miracle, mais parfois on peut aussi considérer qu’il n’était pas mort du tout.

Il faut donc faire un peu plus avec les superstitions locales, peu courantes, mais à partir de là, des couches se sont ajoutées au mythe que nous avons aujourd’hui.

La version terrifiante de Dracula

JeuxPourTous : En nous concentrant sur la figure de Nosferatu elle-même, d’où vient ce personnage ?

Miguel de Lys : Oui, il est vrai que le mot Nosferatu est mentionné dans le roman de Bram Stoker, et on pense qu’il aurait pu être inventé, car Bram Stoker a également dit que Dracula signifiait mal et diabolique en roumain. J’ai demandé aux Roumains et ils m’ont dit non.

Il mentionne également Nosferatu, alors d’où lui vient ce mot ? Il existe une racine grecque qui est personnel hospitalierqui est porteur de maladie,.

Et le mythe de Nosferatu surgit, notamment parce que Murnau, grâce au droit d’auteur, a créé une histoire parallèle. C’est très similaire, mais il a ajouté plus de couches : maintenant la lumière l’affecte, maintenant elle apporte aussi des maladies et des fléaux… C’est ainsi qu’est né ce Nosferatu qui, curieusement, pour certains a éclipsé le sien. Car Dracula est peut-être la version pop, plus élégante. Nosferatu est la version terrifiante, la version peut-être un peu plus fidèle à la destruction et au mal que pourraient incarner ces êtres. Alors c’est drôle, mais on peut vraiment l’attribuer à Bram Stoker les deux vampires les plus populaires qui existent, à la fois dans la version sombre que représente Nosferatu et dans la version élégante et plus pop.

Je crois que Bram Stoker n’avait pas en tête cette version plus terrifiante, car il a surtout écrit le roman dans le romantisme qu’on écrivait à cette époque ; maintenant les pirates deviennent amusants, Treasure Island, les voyages, les samouraïs, l’homme invisible est aussi de cette époque, non ? Tout commence à être plus romancé, beaucoup plus attrayant, et pourtant, dans les années 1920, en Allemagne, on dit que cela ne va pas être attrayant, mais que cela va faire peur.

JeuxPourTous : En Espagne, avons-nous des traces de cette présence de vampire, de cette croyance ?

Miguel de Lys : Surtout dans la mythologie. Nous pouvons trouver des cas car il est vrai que cela, même si nous pouvons le faire remonter à la Rome antique, à la Grèce antique, en Espagne il y a un être mythologique au nord, qui est la guaxa ou guajona, en galicien. Et puis les Asturies et la Cantabrie, qui ont toujours une mythologie un peu plus éloignée de ce qu’est le reste de l’Espagne, ont eu cet être qui est une femme aux pattes d’oiseau et qui a un seul croc qui suce le sang des enfants.

Ce Nosferatu est un vampire effrayant comme vous êtes censé l’être.

Cela a donc probablement beaucoup plus à voir avec cet être, cette mythologie originelle. Alors, Lorsque les vampires ont commencé à être populaires, il y a eu des crimes pour lesquels les journaux disaient souvent : « hé, c’est un vampire », mais bon, vous savez, le clickbait n’est pas nouveau, il existe depuis que le journalisme existe ; Cela a été retiré à maintes reprises.

Dans les années 1930, le cas de personnes qui se rendaient au Matadero de Madrid pour boire du sang était célèbre, on ne sait pas dans quel but. Il y a aussi le vampire de Barcelone… il y a eu des cas que la presse a magnifiés, mais il n’y a pas eu beaucoup de tradition, mais il y a quelque chose et c’est intéressant.

Actualiser le mythe

JeuxPourTous : Avez-vous vu le nouveau film Nosferatu, celui de Robert Eggers ?

Miguel de Lys : Oui, je l’ai vu hier, c’est merveilleux, vraiment recommandé.

JeuxPourTous : Par rapport à cela, il semble que le mythe du vampire n’ait pas ajouté de nouvelles couches à cette construction que nous avons tous en tête depuis longtemps. Pensez-vous que le film Nosferatu lui donne une nouvelle couche qui puisse transcender ?

Miguel de Lys : Je le pense, car Robert Eggers est célèbre, non seulement pour son style très sombre, mais aussi pour son intérêt pour l’histoire. Eh bien, maintenant, je vais embaucher un groupe d’un groupe qui fait de la musique traditionnelle roumaine et je vais leur demander de réaliser la bande originale. Il ajoute cette couche d’histoire, de ce qu’était la croyance à l’époque, puis revient un peu au contexte terrifiant, à l’atmosphère terrifiante ; que nous nous étions habitués aux vampires séduisants qui vivent dans des triangles amoureux, et cela revient à cette tradition de l’obscurité, porteuse de destruction…

Ce n’est pas lui peur des sautsc’est le contexte, l’ambiance, qui fonctionne de façon phénoménale. Aussi à cause du son (…). C’est un vampire aussi effrayant qu’ils sont censés l’être.

JeuxPourTous : Si le film connaît le succès qu’il semble avoir et que les gens commencent à retrouver cette fièvre pour le mythe du vampire, quels produits culturels de ces dernières années recommanderiez-vous un peu pour compléter Nosferatu ?

Miguel de Lys : Ce que je recommande, c’est d’aller aux classiques qui ont fonctionné. Parce qu’il est vrai que dans les années 90 et 2000, nous avions des combats entre vampires et loups-garous, parce que c’était ce qui fonctionnait et c’étaient des clans de gens qui se détestaient juste parce que.

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Et j’irais un peu vers les classiques, je regarderais ce premier Nosferatu pour le comparer avec celui-ci, celui de 1992, Dracula de Bram Stoker, Entretien avec le vampire… Je recommande de revenir aux classiques et peut-être de créer une chronologie, une évolution et un récit différent, car pour moi, personnellementje suis plus intéressé par ce vampire qui a un contexte historique que par ce vampire qui est simplement beau. Je suis intéressé à ce qu’il y ait plus derrière cela.

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